华阳王之子 李恕

词条：华阳王之子 李恕 所属势力：华阳王之子 李恕 来源：朝代国表 事迹：1.李恕、李广涪父子的【华阳王钺】（954）；2.【晞光分仪宝台】这样名声响当当的宝物，连李恕都死在此台之下（1041）； 1.崔与李共出一魏，魏李四位真君，崔氏占据其二，崔氏世代忠义，无可非议（720）；2.明阳为帝，号观元，祭太室，乾宫开，振鼙铎，挞天下脱俗之众，废三千二百宗——道真仙修，除冠剪羽；秦玲魔子，炼煞悬头；重山邪祀，缚来于魏；小巫方国，覆亡拘收；……罪者诛，良者从，收容清白，并昭元一府，为天下谋…昭元一府，居魏煌天，并不为谁家道统，乃是有魏一朝的道统之法府！（1020）；3.大魏天朝，最巅峰之时有两道权位，每一位帝王都不同…功能却是相近，魏恭帝时，一为【镇炱崇文枢官】，二为【收夷缉魔鸾将】，权位加身，内治则枢官假金位，出讨则鸾将假金位…皆有真君之威能…大魏最后一位枢官，即为宗主，正是他曾经拥有真君之威能，才能得享天寿，迁到越国来开创宗门，这两道权位贵重，却有诸多繁琐限制，不但要先修至神通圆满才可以尝试登位，且一旦登上权位，道途已绝，再也没有真正成就真君的机会，身家性命捆绑于一国…大魏崩溃，鸾将之尊便陨落漠北，宗主虽然依靠着崔家的血脉誓言与道行手段保存，从此有了些高于神通圆满的旁门手段，却已经元气大伤生不如死，不能随意行走世间.打斗起来更不是紫府巅峰的对手（1021）；4.帝命...本起于魏，帝冠亦是仿魏，前圆后方，以示天地至阳之枢，五采十二旒，以代五德十二炁，齐梁拾人牙慧，一个是『晞炁』，一个是『炁』，不过是人家十二旒之一，也戴此帝冠（1029）；1042.天朝之法首创于魏帝，脱胎于古代的香火、督山之法，他天纵奇才，又得明阳钟爱，将此术推上至高无上的巅峰，后来魏李破灭，亦被释修学去，补齐了释土修行大道的最后一环，摩诃、怜愍大行于道，也是借助此法。魏李当年的天朝之法，就是纯粹的持官即持法.无论先前是身无修为的凡人还是什么低微小修，一但持了官位就有对应的修为（1042）；5.先仙人皇共顼屠枢阳，得其鳞衣、两胉，遗其苗裔孙封在栎地，故得名曰胉栎，其嗣平西陇有功，周王邑之于关陇，统领六姓，为魏（1075）；